江戸時代 潜伏キリシタン 古萩 灰釉屈輪文香合 十字銘（1603–1867CE） 一時 供献・食物の盛り器として機能したと考えられる高坏の基本形をよく示し、器形・保存ともに資料性が高い一点です。

供献・食物の盛り器として機能したと考えられる高坏の基本形をよく示し、器形・保存ともに資料性が高い一点です。

月壺は、その丸い形が満月に似ていることから、韓国の抽象画家キム・ファンキによって名付けられました。柔らかくゆったりとした曲線、満月を抱くようなどっしりとした胴部が迫力と静けさを両立させています。このような形のものは17世紀に多く作られました。 月壺の白は、初期の朝鮮磁器の純白色でも、中期の朝鮮磁器の灰色がかった白色でも、また本院窯でよく作られた青白色でもありません。一般的には乳白色と言われますが、すべての月壺がそうではなく、多くの場合、1つの器の中にさまざまな白色の色調が存在します。また、酸化や不完全燃焼による黄色い斑点や、容器として使われたものには液体の浸透による変色が見られることもあります。 月壺は、常に異なる白色の色調を示しつつ、時間とともに微妙に変化しています。この有機的な白の変化、その色調の多様性が、私たちを惹きつけるのかもしれません。

木箱が付属します。出土場所に関する記載が蓋裏に残されています。

茶陶としての生まれを感じさせるこの花入は、力強い造形と備前焼特有の魅力が凝縮されています。

本品は非常に状態が良く、龍を模した双耳を持つ瓶の形状です。紅釉は美しく変化に富んだ窯変を呈しています。木台、木箱が付属します。

江戸時代 潜伏キリシタン 古萩 灰釉屈輪文香合 十字銘（1603–1867CE） 一時 供献・食物の盛り器として機能したと考えられる高坏の基本形をよく示し、器形・保存ともに資料性が高い一点です。