清代唐木瘤杢長方煎茶盆（1616–1911CE） restocked 底款には「荊渓南孟臣製」の印が入り、清代以降、朱泥急須の代名詞となった孟臣壺の伝統を意識した作例です。比較的手頃な価格と茶壺としての完成度の高さから、この頃の急須は人気があり、模倣品も数多く出回っています。本来は単孔であった仕様が、日本の煎茶家の求めに応じて多孔へ改められています。

Name: 清代 唐木瘤杢長方煎茶盆（1616–1911CE） restocked 底款には「荊渓南孟臣製」の印が入り、清代以降、朱泥急須の代名詞となった孟臣壺の伝統を意識した作例です。比較的手頃な価格と茶壺としての完成度の高さから、この頃の急須は人気があり、模倣品も数多く出回っています。本来は単孔であった仕様が、日本の煎茶家の求めに応じて多孔へ改められています。
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底款には「荊渓南孟臣製」の印が入り、清代以降、朱泥急須の代名詞となった孟臣壺の伝統を意識した作例です。比較的手頃な価格と茶壺としての完成度の高さから、この頃の急須は人気があり、模倣品も数多く出回っています。本来は単孔であった仕様が、日本の煎茶家の求めに応じて多孔へ改められています。

清代、古錫陰陽文唐草透彫茶托五客揃です。

清代から民国期にかけて作られた、徳化窯の白磁八角杯です。

チベットのタンカ（仏画）です。曼荼羅とは密教で考えられている世界の在り様を絵柄で表したもので、悟りの境地が示されていると言われています。

酒器として実用するというより、小さな古代の造形として、棚や茶席の一隅に置いて楽しみたい品です。小さな姿の中に、古代須恵器の器形の面白さがよく凝縮されています。

清代唐木瘤杢長方煎茶盆（1616–1911CE） restocked 底款には「荊渓南孟臣製」の印が入り、清代以降、朱泥急須の代名詞となった孟臣壺の伝統を意識した作例です。比較的手頃な価格と茶壺としての完成度の高さから、この頃の急須は人気があり、模倣品も数多く出回っています。本来は単孔であった仕様が、日本の煎茶家の求めに応じて多孔へ改められています。

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