19世紀フランスアンティーク 底厚ビストログラス c（近世：16–19世紀） 一時 李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。

李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。

古寺院から出た無垢板の古材です。木目の美しい落ち着いた古味のある木肌です。虫喰い、スレ、歪み、なども味わい深さがあります。煎茶台、花台としていかがでしょう。茶器を合わせた参考写真を掲載いたしました。ご参照ください。

17世紀インドの古鉄杓子です。本品は、純度の高い鉄の棒からひたすら打ち出して作られた鉄杓子です。現代の工芸から見ても、ありえない工数で作られています。私たちが何か物を作る時、全体やゴールをイメージしながら作るというのは、当たり前に根底にある感覚だと思います。しかし、インドの工芸品をみていると、一つ一つバラバラで個性があり、どうやら、全体は見ずに、目の前に集中してモノづくりをしているように感じます。いうなれば、現在、今を生きる工芸。そう思うと、突然インドのものづくりの深さに気づされました。

錫器は中国において、茶入、茶托、瓶座、酒器などに用いられてきました。湿気を防ぎやすい性質から茶葉を納める器にも向いており、煎茶や中国茶の道具として長く親しまれてきました。本品も茶葉を入れる小さな茶入として、また茶席まわりのしつらえの一つとしてお使いいただけます。

デルフト陶器は、大航海時代を通じてヨーロッパ各地に広まり、日用品として軟膏入れなどに量産されましたが、日本では江戸時代から「紅毛手」として茶の湯の世界に取り入れられ、水指や蓋置などに見立てられてきました。

19世紀フランスアンティーク 底厚ビストログラス c（近世：16–19世紀） 一時 李朝初期の白磁は、元・明の技術的影響を受けつつも、様式の模倣から精神の体現へと向かう途上にありました。朝鮮独自の倫理観、特に儒教的な節度や中庸の思想が、器物においても静かな形となって現れ始めた時期に属します。本品のような無装飾の白磁壺は、そうした精神の結晶といえるもので、実用性を超えて「象徴としての器」の相を帯びていると言えるでしょう。19