Asloob by Syed Abid Ali Abid Imamia jantari ڈاکٹر غلام جیلانی برق نے

ڈاکٹر غلام جیلانی برق نے ظہور پاکستان کے وقت ایک کتاب لکھی تھی “جہان نو” کے نام سے ۔ جس میں پاکستان کے ابتدائی مسائل ذکر کئے تھے ۔ پھر اُسکے سولہ سال بعد یہ کتاب “مسائلِ نو” لکھی جس میں تازہ ترین نوعیت کے مسائل مثلاً عیاشی، بادہ نوشی، کشمیر کے مسائل، مذہبی تصادم اور بے اثر نصاب تعلیم جیسے مسائل پر بات کی گئی ہے ۔

یہودیت کے خدو خال

انکار سنت کا فتنہ اسلامی تاریخ میں سب سے پہلے دوسری صدی ہجری میں اُٹھا تھا اور اس کے اُٹھانے والے خوارج اور معتزلہ تھے۔ خوارج کو اس کی ضرورت اس لیے پیش آئی کہ مسلم معاشرے میں جو انارکی وہ پھیلانا چاہتے تھے، اس کی راہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی وہ سنت حائل تھی جس نے اس معاشرے کو ایک نظم و ضبط پر قائم کیا تھا، اور اس کی راہ میں حضور کے وہ ارشادات حائل تھے جن کی موجودگی میں خوارج کے انتہا پسندانہ نظریات نہ چل سکتے تھے۔ اس بنا پر اُنھوں نے احادیث کی صحت میں شک اور سنت کے واجب الاتباع ہونے سے انکار کی دو گونہ پالیسی اختیار کی۔ معتزلہ کو اس کی ضرورت اس لیے لاحق ہوئی کہ عجمی اور یونانی فلسفوں سے پہلا سابقہ پیش آتے ہی اسلامی عقائد اور اصول و احکام کے بارے میں جو شکوک و شبہات ذہنوں میں پیدا ہونے لگے تھے، اُنھیں پوری طرح سمجھنے سے پہلے وہ کسی نہ کسی طرح اُنھیں حل کر دینا چاہتے تھے۔ خود ان فلسفوں میں ان کو وہ بصیرت حاصل نہ ہوئی تھی کہ ان کا تنقیدی جائزہ لے کر ان کی صحت و قوت جانچ سکتے۔ اُنھوں نے ہر اس بات کو جو فلسفے کے نام سے آئی، سراسر عقل کا تقاضا سمجھا اور یہ چاہا کہ اسلام کی عقائد اور اصولوں کی ایسی تعبیر کی جائے جس سے وہ ان نام نہاد عقلی تقاضوں کے مطابق ہو جائیں۔ اس راہ میں پھر وہی حدیث و سنت مانع ہوئی۔ اس لیے اُنھوں نے بھی خوارج کی طرح حدیث کو مشکوک ٹھیرایا اور سنت کو حجت ماننے سے انکار کیا۔

جانوروں کی جماعتوں کی موجودگی کے متعلق اشارے

حضرت امام تفکیر علمی کے داعی تھے

Asloob by Syed Abid Ali Abid Imamia jantari ڈاکٹر غلام جیلانی برق نے